1ª sección Introducción "C" 3

2ª Sección: Práctica de la PsicoEnergíaVital

1ª Fase: I QUANCHI SANPAO
“La Bioenergía Esférica de Tres Tesoros”.
Del Primer Ciclo: Base y Asentamiento

Segunda Etapa:
Vinculando los Tres Palacios Energéticos con retención.
Fuerza Interior.

Con la Primera Etapa del I Quanchi Sanpao se han sensibilizado los Tres Campos biopsíquicos del ser humano, ahora, en esta Segunda Etapa, corresponde vincularlos y unirlos entre sí mediante ciertos pasajes o conductos psíquicos de la energía.

Es decir, en la etapa anterior se los activó pero de manera separada, de forma independiente uno de otro, por lo tanto el siguiente paso es aprovechar esa activación sensible y perceptible para relacionarlos íntimamente entre sí.

Usted se dará cuenta ahora del motivo de la anterior estimulación, pues sin esta activación previa no habría nada para entablar y fusionar. No obstante, esta primera interacción alquímica de los Tres Palacios previamente activados a conciencia se efectuará sólo por los carriles psíquicos Yin, conforme a esta etapa del desarrollo y desenvolvimiento del Ch´i, y más adelante se explicará la forma de vincular los Tres Palacios mediante los carriles psíquicos Yang.

En lo que se refiere a la Alquimia siempre antecede primero el Yin y luego se manifiesta el Yang, siendo que el motivo principal de esto estriba en habilitar los pasajes de descenso antes que estimular el ascenso del Ch´i, para que no se estanque o bloquee en la cabeza y provoque más perjuicio que el beneficio que procede de la correcta alquimia.

En cuanto a la apertura de los canales psíquicos se refiere, primero se deben activar los de descenso Yin, y una vez que estos pasajes están abiertos, recién entonces se podrán habilitar los canales psíquicos de ascenso Yang. Por supuesto que la historia está repleta de casos de practicantes que han comenzado directamente habilitando los canales de ascenso Yang sin la preparación de los canales psíquicos Yin, pero jamás ninguno de tales casos ha producido una alquimia sana. De hecho, ya es bien sabido que este modo de practicar conduce a un mayor nerviosismo interior, problemas de insomnio, malestares digestivos, y otras enfermedades simples y graves.

Traslademos este proceso a un ejemplo más simple. Digamos que la exhalación Yin siempre antecede a la inhalación Yang, porque primero es necesario vaciar bien los pulmones y eliminar el aire viciado antes de incorporar aire fresco y renovado. Por eso los Taoístas de la Alquimia insisten tanto en los primeros niveles con la respiración fuelle (de limpieza), con el método de la exhalación prolongada por boca o bostezo, e incluso con la técnica de la tos que es una forma de respiración enérgica y explosiva que acentúa la exhalación.

Es como si en una casa deshabitada hubiera tóxicos a causa de una reciente desinfección, seguramente que uno no entra por primera vez, y a puertas y ventanas cerradas enciende la refrigeración para sentirse más ventilado. Esto sería un error garrafal. Lo más adecuado sería abrir primero las ventanas y las puertas, dejando que por un tiempo circule el aire natural, y entonces sí se podría disfrutar más tarde de la refrigeración interna. Este es un ejemplo burdo pero lo mismo sucede con la Alquimia, y conforme con este programa integral seguiremos las pautas iniciáticas de las escuelas ancestrales como las propuestas por la Escuela Interna Taoísta Yin Yang Tao (o Esotérica) conocida como InnIan To 內家道教陰陽 (阴阳).

Suele suceder que existen algunos entusiastas improvisados de la Alquimia que inmediatamente proponen despertar el kundalini sin ninguna preparación, causando estragos energéticos en los estudiantes ya que ciertas veces anulan de forma irreversible toda posibilidad de Despertar en esta vida.

Recuerde Usted que lo primero es corresponder a la Energía Yin. Tenga en cuenta que el Yang viene del Yin, y al fin vuelve nuevamente al Yin. El Yin es lo primero y lo último, mientras que el Yang apenas es un eslabón intermedio que une el comienzo con el final.

Si no se comprende esto, ya se han dado mal los primeros pasos por el Camino de la Alquimia. Y recuerde también, que este camino no es inocuo, ya que puede catapultarlo a la cima de la auto realización o hundirlo en el abismo insondable del desgaste o estancamiento energético.

Por lo tanto, en esta segunda etapa se vincularán los Tres Campos de Bioenergía o San Pao 三宝 (Sānbǎo) 神璽 (Tres Tesoros) しんじ conocidos como Tien, Jen, Kun o como el Palacio Celestial, el Palacio Humano y el Palacio Terrestre, siendo que estos son los contenedores del Ching 精 (Jīng), del Ch´i 氣 (Qì) y del Shen 神 (Shén) o bien, la Esencia Básica, el Aliento de Vida y la Esencia Espiritual, pero sólo en su aspecto Yin 陰(阴), como plataforma para la elevación del Yang 陽(阳), que se impulsará más tarde, luego de la primera asimilación y maduración alquímica, para promover el proceso transformador. Y aun siendo inicialmente Yin, en esta preparación igualmente se destacará la Fuerza interior Yang en una retención Yin, para desenvolver paulatinamente la Fuerza interior Yin que germinará en la retención Yang del método de Wu Tang.

1ª sección Introducción "B" 2

En estos puntos se destaca la similitud entre las tres corrientes y sus divergencias en cuanto al orden. Claro que esta sutil diferencia da lugar a enfoques y estructuras de práctica y entrenamiento diametralmente opuestas, ya que ese tangencial acento determina procesos a veces incompatibles, aunque al fin y al cabo busquen el mismo objetivo.

De todas formas, más allá de las aparentes diferencias, a lo largo de este Curso On Line se estarán exponiendo las tres consecuciones anteriores de manera alternada según el método o esquema que se irá presentando.

Recuerde Usted que así como los músculos y tendones se tonifican mediante una gimnasia orientada a ello, lo mismo provoca la Alquimia en su proceso transformador de la conciencia. Claro que para ejercitar adecuadamente los músculos y los tendones se requiere de un método y de una conducta disciplinada. Lo mismo es aplicable a la bioenergía que afecta a la química orgánica que condiciona la vivencia primaria de los seres humanos.

De hecho, para movilizar la bioenergía psíquica se precisa de una ciencia acorde para tal fin, como podría ser perfectamente el método de “las 5 Fases de Ch´i Kung de Lo Han”, “las 3 Partes del Nei Kung Psíquico de Wu Tang”, o por ejemplo, el “Ch´i Kung de los 8 Vasos Maravillosos” o el “Ch´i Kung Wei-Tuo de los 5 Elementos y los 12 Meridianos Principales”.

Incluso, para transmutar eficientemente la química interior, es necesario aplicarse a otras prácticas como la Meditación para ajustar la atención en el Despertar de la Conciencia, o las danzas meditativas del T´ai Chi Chuan y del Shaolín Chuan para sobre desarrollar la capacidad de sincronicidad motriz a partir de la activación y balance de los hemisferios cerebrales.

No obstante, más allá de la dedicación que se tenga, hay que considerar que así como se produce la mutación de la química interior, el desarrollo de la bioenergía y la tonificación muscular, conducentes a una mejor calidad de vida se procesan al cabo de años de entrenamiento, de igual manera la transformación alquímica de la Esencia Básica es un proceso que es determinado por la constancia y por una gran dedicación.

Hay que tener en cuenta, por ejemplo, que las combinaciones y proporciones químicas que cada ser humano haya generado en el transcurso de su vida resulta ser el producto de muchos años de insistencia en la misma frecuencia, razón por la cual muchas personas se ven sometidas por ciertos temperamentos irascibles o estados melancólicos o síntomas de debilidad y desgano que responden a ciertas graduaciones químicas que segrega el sistema endocrino durante un tiempo prolongado.

Ahora bien, alterar alquímicamente los porcentajes y las proporciones de estos fluidos glandulares para verter en el torrente sanguíneo otra química capaz de provocar un temperamento más armónico y un estado de felicidad o la sensación de un vigor general, no es algo que pueda efectuarse con una sola práctica. Claro que tampoco llevará la misma cantidad de años que se ha dedicado a desequilibrar el sistema endocrino o a desmejorar los centros energéticos y a dañar la membrana psíquica, sino que, por el contrario, su reparación, reconstitución y rejuvenecimiento alquímico demandarán mucho menos tiempo, pero, al fin y al cabo, sigue tratándose de un proceso gradual.

Todo Camino de observación, aprendizaje y crecimiento interior, llámese Alquimia, Filosofía o Religión, requiere de una inteligencia aguda para discernir entre el dogmatismo ciego que simula una falsa sabiduría, y la vivencia del verdadero Despertar. Porque muchos son los que siguen un camino, pero pocos alcanzan la cima de la auto realización de la consciencia que desemboca en la maestría, o bien, en el despertar del maestro interno.

Claro que el dogmatismo ciego es fácil de expresar, porque no requiere ningún esfuerzo, pues para engañarse a uno mismo y creer que ya se sabe todo no hace falta hacer nada, es decir, con sólo dejarse estar y seguir alimentando al ego desde el mismo nacimiento es suficiente para vivir como muerto; en cambio, aspirar a la vivencia concreta del verdadero despertar del Ser Esencial requiere de una total responsabilidad y de una actitud diligente comprometida con la vida del potencial interior que aguarda latente su amanecer y florecimiento, ya que el hecho de trascender alquímicamente las propias debilidades se trata de un acto y de una acción, y no de una especulación o de una mera proyección imaginativa.

Si Usted quiere saber más acerca del Ch´i Kung - Nei Kung le recomendamos leer paralelamente al estudio de este Curso, los libros que puede bajar gratuitamente desde nuestro sitio web dedicado a la variada literatura que complementa el Programa Integral de la Fundación Centro del Tao.

Hasta aquí, lo más destacado como segundo principio es que Usted debe atender con sensible percepción las distintas sensaciones sutiles que vayan expresándose en el transcurso de toda práctica y ejercicio, y enfocarse en ello en la medida de sus posibilidades, considerando que por ahora esto es de suma trascendencia.